先说贾宝玉的结局。在说这个问题之前，先探讨一下通灵宝玉、神瑛侍者和贾宝玉三者之间的关系。有一种看法是三者为一体，神瑛侍者就是通灵宝玉修成的人体，贾宝玉又是神瑛侍者在下凡后的化身；还有一种看法，贾宝玉是神瑛侍者下凡后的化身，而通灵宝玉只是随着神瑛侍者来下凡，其就挂在贾宝玉的脖子上。
我个人比较倾向于第一种看法，因为按照第二种看法，“木石前盟”就无从说起。“木”很显然指的是绛珠仙草，“石”显然指的是通灵宝玉，这中间都没有神瑛侍者什么事，那绛珠仙草向神瑛侍者还泪就说不通。所以三者应该是合一的。
探讨完这个问题，再来推测贾宝玉的结局就比较容易了。既然贾宝玉就是通灵宝玉，那么幻形历世后他应该是跟着茫茫大士和渺渺真人重新回到大荒山无稽崖青埂峰下了。
通行本的说法是贾宝玉出家当了和尚，这个结局不太可能。
然后说说林黛玉和薛宝钗。之所以把她姐妹俩放在一起来说，是因为林黛玉和薛宝钗的判词在一起。“宝玉看了又不解。又去取那《正册》看时，只见头一页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句诗道：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”所有的籍册中独有林黛玉和薛宝钗的画、判词同处一组。这一点非常奇怪，几百年来也有着各种各样的解释。最为流行的说法就是所谓的“钗黛合一”。然而看过《红楼梦》的人都知道，虽然林黛玉和薛宝钗都是出类拔萃、风华绝代，但二人从外貌到性格，各个方面都大相径庭。所以钗黛合一说实在难以让人信服。
林黛玉和薛宝钗之所以同处于一个判词，最大的可能是因为她们二人对于贾宝玉来说地位是相同的，换句话说，她们二人都是贾宝玉的妻子。关于薛宝钗和贾宝玉结过婚，这没有什么疑问。下面我来分析一下为什么说林黛玉也是贾宝玉的妻子。
《终身误》道：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。前半句好理解，意思是众人都说薛宝钗和贾宝玉的婚姻很美好。关键是后半句该怎么理解。“念”在这里应该做思念、想念解；“盟”，直观的解释就是盟约。所以对后半句的直观理解就是“我只思念林黛玉和我之前所定的盟约”。但是我们知道无论是在下凡前，还是在前80回，林黛玉和贾宝玉都没有定过什么盟约。所以这个“盟约”肯定是在80回之后定的。
我们再来探讨林黛玉和贾宝玉究竟会定什么盟约。作者在第一章开头就说的很清楚，他所写的这本书绝不是一般的“才子佳人，风月笔墨”，绝不会出现“私定偷盟”，所以林黛玉和贾宝玉绝不会私定“盟约”。那么林黛玉和贾宝玉的“盟约”只能是“定亲”。实际上，定亲就是一种盟约，相爱的两个人以身相许时“海誓山盟”即为此。分析到此，整句话就很好理解：林黛玉和贾宝玉定亲后，林黛玉却因故去世了，后来薛宝钗又嫁给了贾宝玉，众人都说这个婚姻很美好，但是贾宝玉心里却只思念定过亲的林黛玉。
正是因为林黛玉和贾宝玉正式定了亲，所以林黛玉和薛宝钗一样，都是贾宝玉的正式妻子。
关于林黛玉仙逝的原因，流行的说法有泪尽而逝、病逝、跳河、上吊。一个人不可能因为没有眼泪就去世，所以把第一种说法排除掉；林黛玉虽然自小体弱多病，但是我们从前80回可以看出，林黛玉其实没有什么大病，只是身体比较娇弱而已，所以第二种说法也排除掉；跳河有可能，但是在书中找不到任何明确的依据，所以也排除掉。剩下的可能就是上吊，这有很大的可能。
对于林黛玉上吊而逝，有两个明确的依据。第一个依据，判词中明确说“玉带林中挂”，这五个字首先点明了是说林黛玉，其次点明了林黛玉的结局；第二个依据，贾宝玉因为听信紫鹃的试探之语而昏死了过去，当林黛玉听袭人说贾宝玉恐怕已经死了时，对紫鹃说道：“你不用捶，你竟拿绳子来勒死我，是正经！”综合这两点来判断，林黛玉上吊的可能性很大。
至于林黛玉为什么要上吊，应该是林黛玉闻得贾宝玉已经去世的假消息，然后就殉情了。这也是有依据的，第二十九回中林黛玉和贾宝玉因为张道士提亲的事大吵一场。这里林黛玉有一段内心独白，道：“你好，我自然好。”“你失我也失。”再结合林黛玉那句著名的诗句“冷月葬诗魂”，可以推断，黛玉应该是在听到贾宝玉去世的假消息后就在一个月夜上吊自尽了。
关于林黛玉的结局还有一种很流行的说法，说林黛玉最后嫁给了北静王，做真正的潇湘妃子去了。这种说法实在把《红楼梦》庸俗化了。但《红楼梦》真的不是风月小说。别的不说，就林黛玉对贾宝玉的那份深情，恐怕是生死与共、坚若磐石，根本不可能接受别的男人。