“你还想吃?可不美得你——音娘，快过来把她给我拉开。”
“不嘛不嘛，多抱一会儿，音娘去给我做炒年糕!”音娘笑着应“好”，十分自觉地出去了。
自从中贡书院开山授课，整个青神一下子热闹起来，许多外地学子慕名而来，王浮又紧跟潮流，在镇上开了书籍铺，除了售卖以往赵家书籍铺的东西，新加了教案整理和习题册，甚至免费为书院老师印刷他们以往的作品，以便于学子们全方位了解自己的老师。
整理者当然是书院成绩公认第一第二的苏家兄弟了。
苏轼天资出众，学习上却不曾有一日懈怠，他的笔记人人都想看，却不是人人都能看得懂的，因为他往往只写一两个字，重看笔记的时候就能根据这一两个字还原出来自己要记住的东西。他连抄书都是这样，只抄前几个字，旁人指着他抄下来的字，对他提问，他就能完整背诵。
既然如此，王浮肯定要物尽其用才肯罢休，不过苏轼也很配合她，甚至不肯收取酬劳，还是王浮强行要给他，他才收下的。
回到家乡的王浮，已经离开了所有的波云诡谲，开始琢磨起一些提高女性地位的东西。她一直都相信，在这个理学还没出现的时代，她可以稍稍改变人们对女性的态度，即使再微不足道，她也想去做。于是她在青神成立了“女学会”，教授贫苦人家的女儿医术、纺织、刺绣、烹饪和算学等实用技术，让她们能够自力更生。
一开始没有人愿意来，直到王浮救了一个意外落水的女童，众目睽睽之下，她为那个孩子做了人工呼吸，脸色都已经变得青紫的孩子突然缓过气来，所有人都惊呆了，盛传她有神术或者巫术。
借着这个名头，才有几户家里实在穷得揭不开锅的人家把女儿送来上学，因为王浮承诺管饭管住管穿衣。她花了好几个月，亲自教那些十一二岁的女孩子读书识字，给她们讲自立自强的故事，帮助她们反抗重男轻女的家长的欺压。她甚至还让她们学拳脚功夫，用以自保，几个月过去，她们几乎是脱胎换骨，重获新生。
但与此同时，王浮在外面的名声也不怎么好听了，人们都说她狠辣刻薄，说她喜欢多管闲事，搅弄是非。
她不在乎外人的看法，赵氏却几次在她面前落泪，求着她不要去女学会。王浮不肯，请求她谅解自己，赵氏拗不过她，只得退一步，让她出门都戴上帷帽，不要太过招摇。
王浮的名声不好听，一开始热衷于为她保媒拉纤的夫人们也都不见了，她倒是清净了不少，甚至觉得就这样过一辈子也没什么不好的。
女学会的宗旨便是“活出自我”，倡导女性把握自己的人生，不要囿于方寸天地，要敢于抗争，敢于争取。
因为戏曲逐渐在城镇中兴起，她找了几个文风绮丽的读书人，排了不少像《花木兰》这样的以古代或艺术形象为蓝本的女性题材作品，也排了《西厢记》、《窦娥冤》、《牡丹亭》这一类的以她前世听说过的大致故事为内核，加以改编的作品，还有神鬼题材的，类似《白娘子传奇》、《倩女幽魂》这样的，在东京等大城市上演时，大受欢迎。
她也学着去写戏词，虽然自己天赋不佳，好在有个润色把关的苏轼在，简直是如虎添翼。
某天，他们俩讨论其中一句戏词时，苏轼提到，可以用柳永的词加以改编，其中意境或许会更为契合。她突然想起来，年迈的柳永如今还过着穷困潦倒的日子，像柳永这样的大家，如果死于陋室街巷，恐怕是时代的悲哀，于是立刻写信到东京的赵家书籍铺，请那里的何掌柜立刻找到柳永，接济一二。
消息传回来，已经是两个月后，信上说，柳永生了一场大病，正愁无钱买药，躺在床上等死，突然受到了赵家书籍铺的帮助，延医问药，安排住处、衣食、仆役，为免柳永心里有负担，何掌柜只说是想要拿他的作品去刊刻卖钱。
王浮轻叹一声，又写信回去，请何掌柜不计钱财，尽力帮助柳永，为他创造良好的生活和创作条件，若是柳永愿意，可以请他帮忙填改戏词。柳永怎会不愿意?一家人的生计突然有了指望，就算是将到古稀之年，半条腿踏进了棺材，他也能再写出一首新词来。
因为女学会的活动和赵家书籍铺开遍各地的原因，她甚至还拯救了苏轼的姐姐八娘。当年苏轼远远望见程之才去烟花之地的事，他也曾对父母提起过，但苏洵和程氏并没有放在心上，因为程之才是程氏娘家人，不论如何，婚后不会对八娘不好，他们俩的婚姻，也是苏程两家关系的延续，尤为重要，所以皇佑二年的时候，苏双宜仍然嫁给了程之才。
婚后一年，苏八娘生下一个儿子，但因为她身体本来就不好，年纪又小，这个孩子生来病弱。渐渐的，不知为何，程家大房的人对她的态度就变了，尤其程之才的父母，对她诸多挑剔，百般刁难。八娘生来性格纤弱，格外多思，程之才去了府城读书，不在她身边，两人本来就没有感情基础，强行绑在一起，只有些往日的表兄妹情谊，她在程家，可谓是孤立无援，兼之程家二房也在几年前搬离了眉山，苏洵夫妻更在青神，她无人诉说，只能闷闷不乐，独自神伤。
八娘唯一的爱好是看戏本，某日她在赵家书籍铺流连忘返，家里侍女跑过来催促她回家，说是程大夫人想喝冰酪，要她亲自去和乐楼取去年的竹叶冰做了冰酪送回家，被赵家书籍铺的掌柜听到了，看她哭哭啼啼地回了程家，觉得不对，便查明了八娘在程家的处境，给王浮报了信。